போர்க்காலச் சூழலில் மனிதர்களின் வாழ்வியலைப் பேசும் ‘கயிறு’ — தலைப்பின் குறியீடும் கதையின் பின்னணியும் பகிரும் இயக்குநர் பி. முரளிதரன்

மட்டக்களப்பு / இலங்கை:

Visual Art Movies தயாரிப்பில் உருவான ‘மாயைமற’, ‘தளராதவன்’ மற்றும் ‘போடியார்’ ஆகிய திரைப்படங்களைத் தொடர்ந்து, அந்நிறுவனத்தின் நான்காவது திரைப்படமாக ‘கயிறு’ (KAYIRU – VAM 4)உருவாகி வருகிறது. இப்படத்தை இயக்குநர் பி. முரளிதரன் (P. Muralitharan) எழுதி இயக்குகிறார்.

அண்மையில் பாடல் மற்றும் குறியீட்டுக் காட்சிகளுடன் ‘கயிறு’ திரைப்படத்தின் தலைப்பு அதிகாரப்பூர்வமாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

போர்க்காலச் சூழலைப் பின்னணியாகக் கொண்டிருக்கும் ‘கயிறு’, யுத்தத்தில் நேரடியாகப் பங்கேற்காத போதிலும் அதன் தாக்கங்களுக்குள் வாழ நேரிட்ட சாதாரண மனிதர்களின் வாழ்க்கை, உறவுகள், இழப்புகள் மற்றும் மனிதநேயத்தை மையப்படுத்தி உருவாக்கப்படுவதாக இயக்குநர் தெரிவித்துள்ளார்.

திரைப்படத்தின் தலைப்பு முதல் அதன் கதைக்களம் வரை பல அம்சங்கள் குறித்து இயக்குநர் பி. முரளிதரன் பகிர்ந்த தகவல்கள், ‘கயிறு’ எதைப் பேசப்போகிறது என்பதற்கான விரிவான பார்வையை வழங்குகின்றன.

‘கயிறு’ — ஒரு தலைப்பு மட்டுமல்ல; கதையின் குறியீடு

திரைப்படத்திற்கு ‘கயிறு’ என்ற தலைப்பைத் தேர்வு செய்ததன் பின்னணியில் கதையுடன் நேரடியாகத் தொடர்புடைய ஒரு குறியீடு இருப்பதாக பி. முரளிதரன் குறிப்பிடுகிறார்.

“இப்படத்திற்குச் சாதாரணமான ஒரு தலைப்பை வைக்காமல், கதையோடும் கதாபாத்திரங்களின் வாழ்வியலோடும் ஒன்றிணைந்த ஒரு குறியீடாகவே ‘கயிறு’ என்று பெயர் வைத்தோம்.”

ஒரு கயிறு, இயங்கிக்கொண்டிருக்கும் ஒன்றைக் கட்டுப்படுத்தி நிறுத்தவும் பயன்படலாம்; அதேநேரம் அசைவின்றி நிற்கும் ஒன்றை இழுத்து நகர்த்தவும் பயன்படலாம். இந்த இரு எதிர்மறையான செயல்பாடுகளும் படத்தின் கதையுடன் தொடர்புபட்டிருப்பதாக அவர் விளக்குகிறார்.

“கயிறு என்பது ஒரு சாதாரணப் பொருள் மட்டுமல்ல. அது கதையில் ஒரு பிரதானமான கதாபாத்திரத்தைப் போலவே பயணிக்கும். ஒன்றைத் தடுத்து நிறுத்தவும், இன்னொன்றை இழுத்து இயங்க வைக்கவும் கயிறு பயன்படுகிறது. அந்த இரண்டு பரிமாணங்களும் கதையில் முக்கியமானவை.”

இதனால் ‘கயிறு’ என்பது படத்தின் பெயராக மட்டுமன்றி, கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கையையும் அவர்களைச் சூழ்ந்துள்ள சூழ்நிலைகளையும் பிரதிபலிக்கும் ஒரு குறியீடாக பயன்படுத்தப்படவுள்ளது.

வழக்கமான Title Reveal-இலிருந்து மாறுபட்ட முயற்சி

ஒரு போஸ்டர் அல்லது தலைப்பு அட்டையின் மூலம் திரைப்படத்தின் பெயரை அறிவிப்பதற்குப் பதிலாக, பாடல் வரிகள் மற்றும் காட்சிகளுடன் ‘கயிறு’ என்ற தலைப்பை அறிமுகப்படுத்தியிருந்தது படக்குழு.

இதற்குப் பின்னால் பார்வையாளர்களுக்கும் படைப்புக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பை ஆரம்பத்திலேயே உருவாக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் இருந்ததாக இயக்குநர் கூறுகிறார்.

ஒரு தலைப்பை நேரடியாக அறிவிப்பது தகவலை மட்டும் பார்வையாளரிடம் கொண்டு சேர்க்கலாம். ஆனால் காட்சிகள், இசை மற்றும் பாடல் வரிகளின் வழியாக அதனை அறிமுகப்படுத்தும்போது, “இந்தக் காட்சிக்கும் ‘கயிறு’ என்ற தலைப்புக்கும் என்ன தொடர்பு?”, “கதை எதை நோக்கிச் செல்கிறது?” போன்ற கேள்விகளை பார்வையாளர்களிடம் உருவாக்க முடியும் என்பதே படக்குழுவின் அணுகுமுறையாக இருந்துள்ளது.

போர்க்காலப் பின்னணி — ஆனால் இது Biopic அல்ல

தலைப்பு அறிமுகக் காட்சிகளில் போர்க்காலத்தை நினைவூட்டும் சூழல்கள் இடம்பெற்றிருந்ததால், ‘கயிறு’ உண்மைச் சம்பவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட திரைப்படமா என்ற கேள்வியும் எழுந்துள்ளது.

இதற்கு விளக்கமளித்துள்ள பி. முரளிதரன், இது குறிப்பிட்ட ஒருவரின் வாழ்க்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட Biopic அல்ல என்பதைத் தெளிவுபடுத்தியுள்ளார்.

மாறாக, இலங்கையின் போர்க்கால வரலாற்றுச் சூழலைப் பின்னணியாகக் கொண்டு எழுதப்பட்ட கற்பனைக் கதை என அவர் குறிப்பிடுகிறார்.

அந்தக் காலகட்டத்தில் மக்கள் பார்த்த, கேட்ட மற்றும் அனுபவித்த பல்வேறு சமூகச் சூழல்களின் தாக்கங்கள் கதையின் பின்னணியில் இடம்பெற்றாலும், திரைப்படத்தின் மையக் கதை கற்பனையாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளதாக அவர் தெரிவித்துள்ளார்.

போருக்கு நடுவே சிக்கிய மனிதர்களின் கதை

‘கயிறு’ நேரடியாக யுத்தக் களத்தைப் பற்றிய திரைப்படமாக இல்லாமல், யுத்தத்தின் விளைவுகளுக்குள் வாழ்ந்த மனிதர்களைப் பற்றிய கதையாக அமையும் என்பதும் இயக்குநரின் பகிர்வில் முக்கியமான அம்சமாகிறது.

யுத்தத்தில் நேரடியாகப் போரிடாத பலரின் வாழ்க்கையையும் போர் மாற்றியமைத்தது. இடம்பெயர்வு, இழப்பு, அச்சம், உறவுகளின் பிரிவு மற்றும் எதிர்பாராத மனித உறவுகள் போன்ற அனுபவங்களுக்குள் வாழ்ந்தவர்களின் மனநிலையை திரைப்படம் அணுகவுள்ளதாக அவர் கூறுகிறார்.

இன அடையாளங்களைத் தாண்டிய மனிதநேயம்

தமிழர், முஸ்லிம், சிங்களவர் என்ற அடையாளங்களை மட்டும் முன்னிறுத்தாமல், போர்க்காலச் சூழலில் சிக்கிய மனிதர்களின் உணர்வுகளையே திரைப்படத்தின் மையமாக வைத்திருப்பதாக இயக்குநர் தெரிவிக்கிறார்.

குறிப்பாக தமிழ் மற்றும் முஸ்லிம் கதாபாத்திரங்கள் தொடர்புபடும் சூழல்கள் இடம்பெற்றிருந்தாலும், ஒரு சமூகத்தை உயர்த்தவோ மற்றொரு சமூகத்தைத் தாழ்த்தவோ திரைப்படம் முயற்சிக்கவில்லை என அவர் விளக்குகிறார்.

அதற்குப் பதிலாக, போர் மனிதர்களின் வாழ்க்கையை எவ்வாறு மாற்றுகிறது; இன, மத அடையாளங்களுக்கு அப்பால் மனிதர்களுக்கிடையே உருவாகும் உறவுகள் எவ்வாறு செயல்படுகின்றனஎன்பதையே கதை ஆராயவுள்ளதாக அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

வரலாற்றுச் சூழலைத் திரையில் கையாளும் சவால்

அண்மைக்கால வரலாற்றுடன் தொடர்புடைய கதையை திரைப்படமாக்குவது படக்குழுவுக்கு முக்கியமான பொறுப்பையும் ஏற்படுத்தியுள்ளதாக பி. முரளிதரன் கூறுகிறார்.

வரலாற்றுச் சூழலை பயன்படுத்தும்போது உண்மைக்கு முரணான தகவல்களை உருவாக்காமல் இருப்பதுடன், எந்தவொரு தரப்பையும் தேவையின்றி உயர்த்தவோ தாழ்த்தவோ கூடாது என்பதில் கவனம் செலுத்தப்படுவதாக அவர் தெரிவித்துள்ளார்.

முழுமையான வரலாற்றுப் பதிவு ஒன்றை உருவாக்குவதற்குப் பதிலாக, அந்தச் சூழலுக்குள் வாழ்ந்த மனிதர்களின் வாழ்க்கையை ஒரு கற்பனைக் கதையின் வழியாக அணுகுவதே ‘கயிறு’ படத்தின் நோக்கமாக இருப்பதாக இயக்குநரின் பகிர்வு சுட்டிக்காட்டுகிறது.

‘கயிறு’ படைப்புக் குழு

திரைப்படம்: கயிறு (KAYIRU – VAM 4)

எழுத்து & இயக்கம்: P. Muralitharan

தயாரிப்பு: Visual Art Movies

இசை: A.J. Shangarjan

ஒளிப்பதிவு: Reji Selvarasa

படத்தொகுப்பு: Thinu Mahendran

போர்க்காலத்தை நேரடியாக மீளுருவாக்குவதைக் காட்டிலும், அதன் தாக்கத்திற்குள் வாழ்ந்த மனிதர்களின் உணர்வுகள், உறவுகள் மற்றும் வாழ்வியல் கேள்விகளை மையப்படுத்தும் படைப்பாக ‘கயிறு’ உருவாகி வருவதாக இயக்குநர் பி. முரளிதரனின் பகிர்வு தெரிவிக்கிறது.

‘கயிறு’ என்ற தலைப்பின் பின்னால் தொடங்கியுள்ள இந்தக் குறியீட்டுப் பயணம், முழுத் திரைப்படத்தில் கதையுடன் எவ்வாறு இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதே படத்தின் அடுத்தகட்ட எதிர்பார்ப்புகளில் ஒன்றாக அமைகிறது.